雲林縣蘇治芬縣長為爭取治水預算，公然在行政院門口下跪，日昨嘉義縣長張花冠亦如法炮製，當眾向行政院江宜樺院長下跪，要求治水經費，吾人不禁懷疑，下跪是民主文化的提昇或沈淪？可不可取？值不值得鼓勵效尤？
回想1993年1月縣市議員選舉,彰化縣民進黨龍頭、前立委翁金珠在選舉活動最後一天,打出「跪祈彰化民主」口號,由她陪同所屬「蕃薯心連線」的子弟兵候選人跪成一排，頭綁「告急」頭巾，在宣傳車上 ,一路呼天搶地，如喪考妣，跪求選票,結果該派系所推出之候選人紛紛高票當選,幾乎席捲了在野當選席次。
選舉下跪求票，與作票、買票，是台灣選舉文化中共同之特色,只是隨著選民程度的提高,早已漸漸被捨棄不用,不料被政客們一再「重新拷貝」,有時果然「非同凡響」。
究竟選舉時採用哀兵姿態的下跪可不可取?選後成為市井間茶餘飯後的談資,有人認為偶而行之,妙用無窮,但只能使用一次,第二次就不靈光了，如當年盧修一為蘇貞昌選縣長那神來一跪，但在宋楚瑜用來卻不靈光；也有人對此表示鄙夷,像已故高雄前立委朱星羽就屢試不爽，到處尋找喪家跪路頭，無論識與不識、親疏與否，果然一再當選，然而用金錢騙取選票,與雙腿乞求選票,只是五十步與百步之差,其污染、敗壞選風，如出一轍。
官場盛行下跪風氣,始自當年蔣介石總統去世後，停柩在國父紀念館,國民黨文武百官爭先恐後，向老蔣遺體行跪拜禮,其中跪的最久,哭的最大聲,而且一進大門就邊跪邊哭的邱創煥,果然神來之筆，一「跪」登天─從此官運亨通,扶搖直上,然而邱創煥卻被李敖罵為「台灣第一不要臉」。這一路祭巷哭已傳承給北韓當局，甚至有過之而無不及，簡直青出於藍勝於藍！
孫中山先生說：「權利是爭取來的，不是由天而降的」。民主是要靠雙手去力爭去打拼，不可以雙腿去跪求，去乞求。爭民主要理直氣壯，不可屈膝，要選票更需要伸展報負，爭取認同，擔任公職是責任的加重，絕非甚麼利益的追逐。下跪不但不能爭取尊榮，反而作賤自己，自取其辱，絕對是得不償失，弊多於利。
台灣的選舉文化歷經六十餘年,應該早日走出作票、買票、跪票的劣質風氣,否則政風的日益惡質化,將使全民付出重大代價,丟盡台灣人的顏面,喪盡台灣人的風骨，耶穌說：「縱使贏得了天下,卻失去了生命,又有何意義呢?」寄語政壇人士及參加公職選舉的女士先生們,要理直氣壯爭民主,而非卑躬屈膝跪求選票.否則重建台灣新文化不啻建立在沙灘上,永遠只是一種絕望追逐。
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