沒有聯邦政府的美國（1781-1787） 史為鑑

由於歐巴馬總統不願與共和黨把持的眾議院妥協，自10月1日起美國聯邦政府停擺，美國成為「 無政府狀態」，類似獨立初期的邦聯政府（1781-1787）。

1776年7月4日北美十三州的代表在費城發表《獨立宣言》，美國十三州和英國打了5年獨立戰爭，由於法國、西班牙、荷蘭的協助才終獲勝利，但也犧牲了1/5至1/6人口，約50萬至60萬人。

打贏獨立戰爭，依《邦聯條例》（第一部憲法） 建立了十三國（州），各州各自獨立，各有各自的鈔票、郵票、印花、軍隊，關稅…，沒有首都，也沒有總統，也沒有中央政府（聯邦政府），當然也不再有英國總督，只有十三州聯誼會（所謂的〝國會〞）。到1787年，美國人嚐到了分崩離析、各自為政的苦果，獨立反成夢魘，以至於再度派代表到費城召開第三次大陸會議，最後通過《美利堅合眾國憲法》（第二部憲法），決定成立聯邦政府，選舉總統，興建首都，獨立軍領袖華盛頓當選為第一任總統（任期1789-1797）。但因首都尚未完竣，只得借用紐約大都會博物館宣誓就職，華盛頓終其一生，都沒有在華盛頓市上過ㄧ天班，直到首都建成之後，他已經去世，後來為了紀念他，就以他的名字做為新建首都的地名（只是加D.C.以與華盛頓州state有所區隔）。質言之，美國經驗就是：鐵錚錚的打贏獨立戰爭，以及由邦聯走向聯邦（由十三國走向一國，由分裂走向統一），這豈是一般淺見人士所樂見的模式？

由於《邦聯條例》的窒礙難行,及其所製造出的既無權又無能的邦聯政府,實施六年來(1781年3月至1787年5月25日)的經驗與教訓，給了美國人一個清楚的認識：過分強調個人自由和主權，不但聯邦政府建立不起來，即使是州政府也是不可能發生作用的。一個沒有權力的，沒有威信的政府，不可能是一個有效能的政府，而沒有一個有效能的政府，個人的生命、財產、自由得不到保障之外，更休談什麼發揚與光大了。

雲林縣蘇治芬縣長為爭取治水預算，公然在行政院門口下跪，日昨嘉義縣長張花冠亦如法炮製，當眾向行政院江宜樺院長下跪，要求治水經費，吾人不禁懷疑，下跪是民主文化的提昇或沈淪？可不可取？值不值得鼓勵效尤？

回想1993年1月縣市議員選舉,彰化縣民進黨龍頭、前立委翁金珠在選舉活動最後一天,打出「跪祈彰化民主」口號,由她陪同所屬「蕃薯心連線」的子弟兵候選人跪成一排，頭綁「告急」頭巾，在宣傳車上 ,一路呼天搶地，如喪考妣，跪求選票,結果該派系所推出之候選人紛紛高票當選,幾乎席捲了在野當選席次。

選舉下跪求票，與作票、買票，是台灣選舉文化中共同之特色,只是隨著選民程度的提高,早已漸漸被捨棄不用,不料被政客們一再「重新拷貝」,有時果然「非同凡響」。

究竟選舉時採用哀兵姿態的下跪可不可取?選後成為市井間茶餘飯後的談資,有人認為偶而行之,妙用無窮,但只能使用一次,第二次就不靈光了，如當年盧修一為蘇貞昌選縣長那神來一跪，但在宋楚瑜用來卻不靈光；也有人對此表示鄙夷,像已故高雄前立委朱星羽就屢試不爽，到處尋找喪家跪路頭，無論識與不識、親疏與否，果然一再當選，然而用金錢騙取選票,與雙腿乞求選票,只是五十步與百步之差,其污染、敗壞選風，如出一轍。

官場盛行下跪風氣,始自當年蔣介石總統去世後，停柩在國父紀念館,國民黨文武百官爭先恐後，向老蔣遺體行跪拜禮,其中跪的最久,哭的最大聲,而且一進大門就邊跪邊哭的邱創煥,果然神來之筆，一「跪」登天─從此官運亨通,扶搖直上,然而邱創煥卻被李敖罵為「台灣第一不要臉」。這一路祭巷哭已傳承給北韓當局，甚至有過之而無不及，簡直青出於藍勝於藍！

《聖經》精句石文傑輯

１　有人摑你的右臉，就連左臉也轉過來讓他摑。

２　愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。

３　你們希望人怎樣對待你們，你們也得怎樣對待人。

對中關係 狠話說盡 行動無力

觀念平台－和陸以正先生論查維茲

永不開花的枯葦

吳俊宏

(一) 陳美虹

夜深了，陳美虹,獨自坐在客廳的沙發上。她燃起一根煙，吸了起來，多年來為了小孩，她已戒了煙，但此刻她已顧不得自己的身体了，她一根接一根地抽著，繚繞的煙霧掩蓋不住她一雙迷惘的眼神。

前年她罹患乳癌，開了刀，兩年後的現在，癌細胞又復發了，今早去看醫生，醫生的態度已很明白地表示，她已無救了。

2012徵召林義雄選總統林勝利

我們可以說2012，台灣要選的並不是總統，而是台灣將來的國父。儘管台獨被國共兩黨長期以來的恫懗、唱衰、污名化，但人世間每一個社群份子，在追求他的歸屬感和認同感的深層渴望，卻是一致的。最近以來，全球化、國際化的思維，被大力推崇，甚至有所謂消失的國界，但就算力行消弭國界的歐盟地區，國家的意識還是牢不可破的根植在每一個不同國家國民的意識裡。一場世界盃足球賽，德國、法國、荷蘭、西班牙的國民，都傾全力為他們自己的國家加油打氣。比賽贏的國家，其國民之歡欣鼓舞，顯現出人類的國家意識是不可能消失的。如今，台灣和中國，由於歷史和地理的隔閡，以及政治制度、文化傳承的歧異，只有少數人會去認同中國，以中國為他心靈深處的歸屬。因此，建立台灣國是台灣人心靈的終極依歸，在馬英九當選總統後，台灣人發現馬英九和台灣人的理想背道而馳，民調急劇下滑。2012的大選，是台灣人要選擇做台灣國的主人或是中國的順民一場公民投票。簡單說，2012的選舉是要選國父還是選特首的一場選戰。所以，民進黨如果體認到台灣人這種心靈深處熱望，在推舉總統候選人時就不能拘泥在目前的初選制度上。好在民進黨還算是一個有彈性的政黨，在公元二千年總統選舉時，照理陳水扁格於黨內規章不能參選總統，但為因應當時民情的熱切要求，終於修改黨章，讓陳水扁有參選的機會。在二00九年縣市長選舉，黨內一片失敗主義彌漫，有意願參選縣市長的人不多，民進黨終於以徵召的制度，解決提名的困境。二0 一二的大選，既然形同台灣國國父的推舉，也必須跳脫傳統的思維和黨內既有的束縛，推舉一位不僅是黨內各派系能接受，台灣人也能普遍接受的人選，黨才能再次受到台灣人的信賴，大選也才有勝選的基礎。

在執筆此文時，台灣五都市長的選舉正如荼如火的進行。筆者曾樂觀地相信五都選舉，民進黨應該有贏取四都的希望，最低限度，五都選舉的總得票數，民進黨一定高於國民黨。因為台灣人畢竟還有理性。知道如果讓國民黨贏得五都的選戰，台灣一定被馬英九帶進中國的牢籠。因此我樂觀預期五都選舉民進黨會贏。只是在這樂觀背後有個隱憂，就是民進黨勝選之後，接下來的總統大選，黨內各路人馬可能見獵心喜，一些綠色支持者也會隨自己的喜好，各擁其主，形成一團亂局。

◎國民黨圖窮匕見

五都的選舉結果，因藍營的連勝文挨槍受傷，改變了大家樂觀的期待。只是總得票數超過國民黨，也因這樣，筆者憂心綠營各路人馬要爭相出頭的蛛絲馬跡就出現了。台灣的五都選舉，一顆子彈就影響選舉的結果，大家責怪國民黨藉這一顆子彈渲染誇大才影響選情，但也足見台灣民主根基的脆弱。要知道，如果一顆子彈是國民黨的奧步，接下來，國民黨在總得票數輸民進黨的狀況下，他們圖窮匕見，比一顆子彈更可怕、更流氓作為的「不在籍投票」，可能就會通過，它更是影響總統選舉的關鍵因素。一顆子彈影響五十萬票，國共聯手操縱台商作不在籍投票，將影響百萬票以上。為今之計，綠營人士不該制定一套辦法讓大家去爭。應該逆向思考，大家相忍為國來讓。

給眾至親好友、門生故吏的一封信

兄弟我已於今年8月自鶯歌鳳鳴國中退休，每天過著閒雲野鶴的退休生活，溜狗、種菜、爬山、游泳，偶而塗塗鴉針貶時政，提供建言，倒也十分愜意。

雖然偶有愚見，只能形諸筆墨，文字散見各媒體論壇角落。

我的連絡電話是02-26781932或直撥手機0916-597377

弟的電子郵件shieh911@ms49.hinet.net

教育部阻撓兩岸交流？史為鑑

自1987年開放赴大陸探親旅遊，已有上千萬的同胞前往大陸進行各式各樣的交流，預計本年6月以後還將開放大陸人士來台觀光，這對增進兩岸人民的瞭解頗有助益，如今除了肩負國家重大機密的軍警特主管人員外，幾無限制。

不意教育部中部辦公室竟昧於事實，於去年10月發文各級學校，重申「目前政府並未開放台灣地區人民赴大陸地區觀光，教育人員自不宜以觀光名義赴大陸地區」真教人啼笑皆非，筆者突然發現過去十餘年有那麼多的教育人員違法前往大陸，竟毫不自知。

兩岸隔絕幾十年，開放人民交流與往來，是降低敵意，增進瞭解的最好辦法，而教育工作者既不背負國家機密，卻肩負文化的傳播與傳承，是最好的文化大使，無論以甚麼名義，觀光旅遊都是合情合理沛然莫之能禦的時代潮流。對於教育部中部辦公室這種鴕鳥心態，開時代倒車的作法，以及無異唾面自乾的無聊舉動，吾人深不以為然。希望它主動撤回這份情理法都站不住腳的公文(89年10月16日 89教中秘字第89565005號函)，以免自討沒趣，徒留笑柄又貽笑大方。

誰拆了台中一中紅樓？石文傑

母校台中一中在台灣抗日史上有一定的地位，它是全台唯一由台灣人募款鳩工蓋起來的學校，最具代表性、也最有紀念性的建築是該校正門的紅樓，不幸在1970年被當時的校長周封岐莽莽撞撞地給拆除，令人不勝噓唏，這不但是該校的損失，更是台灣的一大損失。

台中一中紅樓比起建中、北一女還晚建，甚至比總統府建築還年輕，不幸「少者歿而長者存，強者夭而病者全」，如果它是危樓，為何不拆建中、北一女，甚至總統府！？

記得當時反對拆除的佔大多數，但都只敢背後竊竊私語，無人挺身而出公開反對(只有英文老師林柏榕憤而離職以示抗議)，終於在周校長一意孤行的強勢作風之下，以及少數不肖的教育廳官員袒護下，硬給拆毀。事後據拆除工人私下透露，想不到紅專內部竟包藏粗硬的鋼筋水泥，若不拆除至少還可以使用數十年。

雖然不知中飽多少私囊， 總算老天有眼，在拆除校舍後不久，周校長即因案被調校，後來果然因貪瀆罪瑯鐺入獄，接受法律制裁。法網恢恢疏而不漏，然而令人遺憾的是，台中一中紅樓卻永不復生！

擁抱帝國主義竟無自覺史為鑑

李遠哲在跨黨派小組會議上致辭說，海峽兩岸近百年的共同命運就是同受帝國主義的侵略、壓迫，這是台灣的抬面人物第一次公開說出兩岸的共同遭遇與命運，也是第一位政府官員以客觀、公正、平實態度看待海峽彼岸。數十年來台灣人民習慣以凹凸鏡、哈哈鏡看彼岸，甚至矇住一隻眼睛只用右眼看問題，以致失焦偏差，而不自知、不自省。一般百姓如此，知識份子何嘗不是如此。

李遠哲終於走出這個藩籬，言人所不敢言，相信對於未來兩岸的發展一定會起正面作用，只是不得不言的是，李遠哲只說對一半(不知是有意還是忽略)，那就是數十年來台灣擁抱帝國主義、依附帝國主義的不爭事實！

有些知識份子懷抱知識的自大與傲慢，而不自省謙虛，竟然自我陶醉說是現代化、進步、文明，殊不知台灣長期依附帝國主義，淪為次殖民地，成為美式文化的附庸，匍伏在帝國主義之下，做幫凶，當走狗，還沾沾自喜，十分得意。

這些事實或許李遠哲心知肚明，只是不願明講，以免破壞氣氛，長他人志氣滅自己威風，影響兩岸對等談判，然而身為知識份子不能不知，更不能不講！